1a ristampa, novembre 2025

Una delle espressioni più rilevanti della speculazione linguistica medievale applicata all’auctoritas biblica è costituita dalla riflessione di Dante sulla questione della lingua di Adamo; tema che egli affronta nei capitoli IV-VII del primo libro del De vulgari eloquentia per poi riprenderlo, con esplicita palinodìa, nel canto XXVI del Paradiso (vv. 124-38). In questo volume Massimiliano Corrado indaga le tappe principali di questo percorso, che può essere assunto come sintomo indicativo della continua revisione critica di Dante sui contenuti e le forme della propria attività di scrittore e di letterato. La lingua adamitica, creata da Dio, viene identificata con l’ebraico, sacratum ydioma conservatosi a lungo inalterato (anche dopo il “dramma linguistico” di Babele) presso il popolo eletto, per poter essere la lingua gratiae adoperata da Cristo, il «nuovo Adamo». Questa visione teologico-provvidenziale è però del tutto modificata da Dante nel canto XXVI del Paradiso, che descrive l’incontro del poeta-viator proprio il «padre antico», al quale è significativamente affidata la retractatio; le due tesi affermate in precedenza (origine divina e incorruttibilità) subiscono infatti una sostanziale rettifica, poiché Dante estende anche all’idioma originario (creato autonomamente da Adamo) il principio della costitutiva mutevolezza dei linguaggi, dando così una legittimazione storico-linguistica all’utilizzo del volgare anche nella Commedia.